古人云，“万物生长此时(shi)，皆清洁而明(ming)净，故(gu)谓之(zhi)清明(ming)”。清明(ming)节(jie)(jie)是(shi)中国传统节(jie)(jie)日(ri)，也(ye)是(shi)重要的祭祀(si)日(ri)子。

　　说到(dao)清(qing)明(ming)(ming)的(de)来由，不得不说山(shan)西(xi)，山(shan)西(xi)旧有(you)“清(qing)明(ming)(ming)细(xi)雨催(cui)人(ren)(ren)哀(ai)，漠漠头野花开(kai)，手端祭(ji)品肩(jian)扛锹，都为先坟(fen)(fen)上(shang)土(tu)来”的(de)民(min)谣，生动地概括(kuo)了时人(ren)(ren)的(de)心(xin)情与扫(sao)墓的(de)特(te)点。春天，民(min)间多修补房舍(she)，以防夏季雨漏。由活人(ren)(ren)联想到(dao)死(si)人(ren)(ren)，田间坟(fen)(fen)头经过风吹雨淋(lin)，往往塌(ta)陷低落。清(qing)明(ming)(ming)时节上(shang)坟(fen)(fen)，最大的(de)特(te)点就是铲除坟(fen)(fen)头杂草，用(yong)新土(tu)将坟(fen)(fen)堆(dui)加高加固(gu)，习惯称为整(zheng)修阴宅，表现(xian)了儿孙对先人(ren)(ren)的(de)哀(ai)思。

　　自从清(qing)明节被列为(wei)国家(jia)法定假日之后，清(qing)明的(de)节日氛围渐浓，清(qing)明祭祖(zu)也(ye)成(cheng)为(wei)国人(ren)必行之举。这些年(nian)，我们不断(duan)看(kan)到清(qing)明节那些不文明的(de)现(xian)象，单从焚(fen)烧(shao)(shao)的(de)冥品(pin)来说，过去烧(shao)(shao)的(de)是一些纸(zhi)质“冥币(bi)”、“金(jin)银”、“房(fang)屋”，现(xian)如今出现(xian)了烧(shao)(shao)“别(bie)墅(shu)”、“LV”、“苹(ping)果手机”、“小三”的(de)庸俗现(xian)象，以至于(yu)有外国媒体惊呼：“中国人(ren)每(mei)年(nian)烧(shao)(shao)掉的(de)用来缅怀祖(zu)先的(de)一系(xi)列祭品(pin)都是纸(zhi)做的(de)，已经成(cheng)为(wei)一个展现(xian)这个国家(jia)越来越富裕、不断(duan)变化(hua)的(de)消(xiao)费(fei)品(pin)位(wei)和家(jia)产的(de)指标”。这种恶习，既浪(lang)费(fei)财力(li)、物力(li)、人(ren)力(li)、精力(li)，又给(ji)社会、环境带来污染，有悖于(yu)清(qing)明祭奠的(de)初衷。

　　寄托哀思的(de)方式有多种多样，何不尝试更文明的(de)祭(ji)(ji)奠方式？比如，网(wang)上(shang)祭(ji)(ji)祀，现在网(wang)上(shang)祭(ji)(ji)祀已(yi)成(cheng)为一种趋(qu)势，网(wang)上(shang)祭(ji)(ji)奠是将现实的(de)纪(ji)念(nian)(nian)馆与公(gong)墓(mu)“搬”到电脑上(shang)，逝(shi)者家属可(ke)以在相关(guan)网(wang)站上(shang)为逝(shi)者注册一块虚拟“墓(mu)碑”，并附其生平简介(jie)等相关(guan)信息，选择鲜(xian)花(hua)、花(hua)烛(zhu)或留言等形式便可(ke)寄托思念(nian)(nian)。把先(xian)辈“请”到网(wang)上(shang)，这样即使不能(neng)到现场祭(ji)(ji)祀，也可(ke)以随(sui)时(shi)随(sui)地进入(ru)先(xian)辈的(de)公(gong)墓(mu)，感受(shou)他们(men)的(de)音容(rong)笑貌，回顾他们(men)平凡而伟大(da)的(de)一生。除了网(wang)上(shang)祭(ji)(ji)奠，我们(men)还可(ke)以给亲人写一些诗(shi)歌、文章(zhang)，用鲜(xian)花(hua)来替代焚烧祭(ji)(ji)品，亦(yi)或者摘种一棵小树来寄托哀思。所以，清明祭(ji)(ji)扫，注重祭(ji)(ji)奠内容(rong)的(de)同时(shi)，也要兼顾祭(ji)(ji)祀文明。

　　清明祭(ji)奠(dian)是一(yi)(yi)种(zhong)文化，祭(ji)奠(dian)的(de)(de)(de)其实是一(yi)(yi)份(fen)“心(xin)(xin)(xin)”、一(yi)(yi)份(fen)“情”。祭(ji)祀是一(yi)(yi)种(zhong)神(shen)圣的(de)(de)(de)生命交流仪式，它(ta)年年轮回，代表着一(yi)(yi)种(zhong)传承，昭示着血脉(mai)的(de)(de)(de)继承，让祖(zu)先与后代之(zhi)间有心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)联系(xi)。用感恩的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)对面(mian)对生活是最好的(de)(de)(de)祭(ji)奠(dian)，希望在扫去逝去亲人墓碑上尘(chen)土(tu)的(de)(de)(de)同时，也能(neng)够掸除(chu)生者(zhe)心(xin)(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)污(wu)浊。（星光）